2013-06-09近日，記者從內(nèi)蒙古標(biāo)準(zhǔn)化院正式啟動了鄂溫克、鄂倫春、達斡爾3個少數(shù)民族民族服飾(以下簡稱“三少”民族服飾)地方標(biāo)準(zhǔn)制定工作，并計劃于6月底前發(fā)布實施。
為了得到第一手翔實的資料，日前，由內(nèi)蒙古標(biāo)準(zhǔn)化院院長蘭英帶隊，由內(nèi)蒙古自治區(qū)文聯(lián)及標(biāo)準(zhǔn)化院工作人員組成的走訪調(diào)研小組行程1500多公里，分別深入到呼倫貝爾市的鄂溫克族自治旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗、鄂倫春族自治旗、根河市敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)、陳巴爾虎旗鄂溫克蘇木等地，參觀了當(dāng)?shù)氐拿褡宀┪镳^，查閱當(dāng)?shù)仄?市)志，組織召開研討會，收集民族服飾樣本，并走訪當(dāng)?shù)匚穆?lián)、民研會、博物館、文化館、宗教事務(wù)局的專家學(xué)者和民族服飾制作藝人，對3個少數(shù)民族的服裝款式廣泛征求意見。通過這次調(diào)研，標(biāo)準(zhǔn)化院進一步掌握了“三少”民族服飾的第一手材料，特別是佐證材料，為“三少”民族服飾地方標(biāo)準(zhǔn)的制定奠定了堅實的基礎(chǔ)。
去年，內(nèi)蒙古標(biāo)準(zhǔn)化院發(fā)布了蒙古族28個部落民族服飾的地方標(biāo)準(zhǔn)，為了搶救、傳承、弘揚并有效地保護民族服飾，今年3月又正式啟動了“三少”民族服飾地方標(biāo)準(zhǔn)制定工作。
“—個民族的服飾，既是—幅風(fēng)情萬種的畫卷，又是—座民族民間工藝美術(shù)的寶庫，它不僅以多種款式標(biāo)志不同的形象特征，也蘊涵著民族不同的文化背景?！痹洪L蘭英介紹，標(biāo)準(zhǔn)是—個規(guī)范，為了掌握“三少”民族服飾的精髓，使制定的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確無誤，她們除了和專家服飾制作技藝傳承人進行面對面的專訪，確認服飾標(biāo)樣，征求意見并對標(biāo)準(zhǔn)文本進行確認，還請傳承人按照傳統(tǒng)工藝，制作實物標(biāo)準(zhǔn)樣品，并將這些實物拍成照片，作為標(biāo)準(zhǔn)附件做進—步的證實。
專家指出“三少”民族服飾地方標(biāo)準(zhǔn)制定將結(jié)合“三少”民族傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟發(fā)展、政策導(dǎo)向和企業(yè)需求，并能反映出“三少”民族服飾的發(fā)展變化。工作將遵循科學(xué)合理、兼容并包、傳統(tǒng)與個性并存的建設(shè)思路，對于搶救、傳承、弘揚、有效地保護民族服飾這一珍貴的民族財富起到積極的促進作用。
對沒有自己民族文字的“三少”民族來說，制定民族服飾的地方標(biāo)準(zhǔn)不僅將留下可貴的科學(xué)資料，傳承、保護的意義更為重大。過去作為狩獵民族鄂倫春人的服飾受環(huán)境和自然條件的制約比較單一，鄂倫春人民靠勤勞和智慧創(chuàng)造了獨特、實用、美觀具有濃郁的民族特色的服飾文化。“知道我們鄂倫春族為什么能在極寒天氣下生存繁衍這么多代嗎?因為我們有狍子皮做的衣服。這種衣服非常適合我們的狩獵生活，這是其他民族沒有的。”在鄂倫春民族服飾內(nèi)蒙古地方標(biāo)準(zhǔn)制定研討會上，83歲的額爾登掛老人對自己民族服飾的特點充滿了感情。
“‘三少’民族服飾地方標(biāo)準(zhǔn)的制定，將為‘三少’民族服飾文化的傳承和弘揚，促進人們更好了解‘三少’民族獨特的文化內(nèi)涵具有重要意義?！?月11日，在“三少”民族服飾內(nèi)蒙古地方標(biāo)準(zhǔn)制定研討會上一位民俗專家道出了民族服飾地方標(biāo)準(zhǔn)制定的重要意義。
